Aqui se comiença la quarta partida
que fabla de los desposorios & de
los casamientos +
HOnras
senyalladas
dio nuestro senyor
dios al
hombre sobre
todas otras
criaturas que
el fizo . Primeramientre en fazerlo
a su ymagen & a su semeiança
segunt el mismo dixo ante que lo
fiziesse & en dar le entendimiento
de conyoscer a el & a todas las otras
cosas & saber & entender & departir
la manera dellas cada una segund
es ¶ Otrossi honro mucho en
que todas las criaturas que el
auia fechas le dio por ahi seruicio
¶ Et sin todo esto le dio e le fizo
mugier quel diesse por companyera
en que fiziesse linage
& establescio el casamiento dellos
amos en el parayso & puso ley
naturalmientre ordenada entre
ellos que assi como eran dos cuerpos
dipartidos segund natura que
fuessen uno quanto en amor de
manera que non se pudiessen departir
guardando lealtat uno a
otro . Et otrossi que de aquella amistat
saliesse linage de que el
mundo fuesse formado . Onde por
esta orden de matrimonio establescio
dios por si mismo por esso es uno
de los siete sagramentos de sancta
yglesia . Et por ende deue seer honrado
& aguardado como aquel que
es el primero & que fue feyto & ordenado
por dios mismo en el parayso
que es como su casa senyallada
& otrosi como aquel que es mantenimiento
del mundo que faze a
los hombres uiuir uida ordenada
naturalmente & sin pecado . Et
sin el qual los otros sagramentos
non podrian seer mantenidos nin
guardados . Et por esso lo pussiemos
en medio de las .vij. partidas deste
libro assi como el coraçon es puesto
en medio del cuerpo del hombre onde
ua la uida a todos los miembros et
otrossi como el sol que alumbra todas
las cosas & es puesto en medio
de los .vij. cielos o son las .vij. estrellas
que son llamadas planetas .
Et segund aquesto pusiemos la
partida que fabla del casamiento
en medio de las otras .vj. partes deste
libro por que tambien la ley
de nuestro senyor ihesu xpisto que es la
espada espiritual que taia los
peccados encubiertos que fabla en
la primera partida . Como la segunda
que fabla de los grandes senyores
que es temporal que taia poderosamiente
los males manifiestos
& deuedados & como la terçera que
muestra la iusticia que es dada por
juyzio a los hombres por a mantener
& meter amor & paz entre ellos . Et
aun la quinta que fabla de todas las
cosas que los hombres ponen entre
si a plazer de ambas partes de que
nasce depues enxeco que se a de librar
por derecho . Et otrossi como la
sexta que fabla de las herencias que
los hombres heredan por linage
o por mandos de testamento . Ni
aun de la setena que muestra como
se deuen escarmentar todos
los males que los hombres fazen
por uoluntad de la una parte & a pesar
de la otra ninguna destas non
se podria complir derechamientre
si non por el linage que salle del
casamiento que se cumple por ayuntança
de hombre & de mugier . Et
por essol pusiemos en la quarta
partida deste nuestro libro que
es en medio de las .vij. asi como
nuestro senyor puso el sol en el
quarto çielo que alumbra todas
las estrellas segund cuenta su ley
Onde pues que en la terçera partida
deste libro auemos fablado
de la noticia que le faze ordenadamientre